因為它太小了，也沒什麼特色神木，路過北橫的人很少會注意。直到十年前，政府進行社區營造，讓此地的耆老和年輕人一起尋根，記錄部落的歷史，它開始有文化的自我認同。但它只是建立民族自信的開始。六、七年前，因為長期發展的有機農作，開發泰雅族文化步道，而開始為外界所知，但也只是很小的範圍。去年開始，展開光點計畫而有「以工代宿」的項目，同時鄰長也向政府申請「多元就業計畫」，可以讓六、七個年輕人返鄉，支付他們固定的薪資，於是這個部落漸漸有了起色。
此地會成為生態農業區，與猶浩長老有關。二十幾年前，他和許多人一樣，種植水蜜桃。由於水蜜桃很香，很甜，吸引大批東方果蠅和葉蛾，所以必須大量使用農藥。有一年他連續中毒三次。次年，再度中毒，住院一個多月。他想到農藥毒害的不只是自己，還有他的孩子和所有食用者。更可怕的是除草劑。泰雅族習慣跪伏在地上工作、除草、摘菜，可是一旦地上灑了除草劑，農民的腳就會皮膚病變，除草劑一旦用上，十年後才能消除，並且再長上草，真是太恐怖了。
他決定不再用農藥和除草劑，可是第一年下來，收成只有一成五，其它都給東方果蠅和葉蛾吃了。朋友都勸他，別傻了，可是他沒辦法，泰雅族的自尊心和固執，讓他決心貫徹到底。有一年，連續三個颱風，讓他的收成幾乎等於零。不過，碰上颱風，有沒有農藥也沒差別了。
這情況要直到有一年，他夜間去巡視果園，看看夜間才出來活動的葉蛾是怎麼吃水蜜桃的。他戴著頭燈，才一走進去果園，就有一群葉蛾撲了上來，他驚訝得揮手驅趕，卻沒什麼用。飛蛾撲火的本性，讓它們不斷撲向他的頭燈。那一晚他抓了上百隻葉蛾。後來幾個晚上他都去抓飛蛾。那一年他果然收成大增，收入六、七成。後來他買了捕蟲的夜燈，再於夜燈下置一個大水盆，讓撲上的葉蛾掉進水中。想不到，一個晚上竟然撲殺了上千隻飛蛾。那一年，水蜜桃收成了九成。是一個大豐收。「我做的好事，總算讓天上的神看見了，他回應了我的希望。」猶浩長老說。
就這樣，他堅持了下來。
這個部落最受矚目的是六、七年前，選出第一個女頭目吉娃斯。這在以男性為主的泰雅族是破天荒的紀錄。吉娃斯最為族人所愛戴的，乃是因為她是「一個很會分享的人」，她和所有客人分享泰雅族的歷史文化，分享食物和溫暖，分享她的生命故事，分享泰雅族生活的這一片大自然…。因為對她的感念，至今她去世已經十個月了，部落的人們還捨不得選出新的頭目，大家還在說，等我們的想念平息一點，再來選新的人吧。
這個小小的部落，還有一個特點：不出賣土地。其它部落曾有漢族捧著一、兩千萬現金去買地，當場就賣了。結果不出兩年，揮霍殆盡，貧病以終。比亞外部落的人記取了這個教訓，抵死都拒絕出賣土地。這裡也沒有雜貨店在賣酒和香菸，這真是很奇特的現象。它並不富裕，但它有自尊，有喜樂。
這個部落不禁讓人想到，所謂「開發」到底有什麼意義？台灣許多農村開發很早，現在都改建成了工廠倉庫，荒涼一片；有一些原住民部落開發得早，卻更早被漢族買光了土地，被雜貨店的菸酒給吸乾了血。開發如果沒有自主發展，不能帶給年輕人希望，又有什麼意義？現在政府的經濟發展觀光也一樣，總該問一問我們有沒有給年輕人帶來希望？給土地帶來生機呢？
最讓人感念的是女頭目的理念：分享。唯有經濟資源的分享，生命故事的分享，民族文化的分享，人們活在互助的社會裡，才有真正的平安喜樂。如果都會裡有許多失業的勞工在擺攤流浪，這個社會能快樂嗎？如果經濟的成長不能為弱勢者所分享，這樣的成長有什麼意義？（作者為作家）
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