既然談的是舊規範，最容易的方式，就是從過去文獻中蒐羅出所有前面是「人間」，後面加一個形容詞的辭例，說中文歷來有這麼多類似的用法，所以「人間愉快」當然符合舊規範，短短幾十個字，就能夠推翻我的論點了。
不此之圖，卻寫了好多大道理，拉了好多大帽子給我，我想理由很簡單，除了王國維的「人間悲苦」之外，余先生大概也找不出其他古例來吧？余文的長度與駁雜，剛好證明了舊中文裡，是不這麼用「人間」的。
此外，《莊子‧人間世》的「人間」是對應超凡的「神人」概念而來的；東坡詞中「何似在人間？」翻譯作大白話，意思是「這簡直就像在天上一般」。我實在無從理解余先生為何會拿這兩個恰好是「對應於非人的超越世界」的例子，要來反駁我呢？
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