告別式裡的輓聯到底還是民間習俗，家屬或親友想用輓聯告別死者，不管沿用傳統成句或獨抒胸懷、自創新語，並無不妥；就算志在炫耀人際，也只凸顯個人情性品味。
2015年3月7日 星期六
中華書道學會104年度書法研習會 第一期研習班簡則
研習時間：自104年3 月27日起至104年6月 19日止 (不含4月3日假日 )， 每星期五晚上七點至九點三十分，共十二次。
研習地點：台北市立大學 (台北市愛國西路一號)， 勤樸樓406書法教室。
研習地點：台北市立大學 (台北市愛國西路一號)， 勤樸樓406書法教室。
2015年3月5日 星期四
名家－再上九華山的感慨 胡海鷗專欄 2015年03月05日
。為了避免可知領域活動的失敗，只能期望宗教作用未知領域，以保障可知領域的成功，而科學卻不具有作用未知領域的功能。在這個意義上，科學與宗教各司其職，互相補充。
2015年3月3日 星期二
范疇專欄－漢字圈與基督圈 2015年03月03日
世界上所有的哲理、倫理、習俗，不論良劣，只要能夠被「捕捉」到某些漢字的模糊意念中，就等於取得了「中華文化運動大會」的參賽資格，至於是勝出還是被淘汰，那要看歷史的偶然。
2015年3月2日 星期一
名家 馮忠鵬專欄－我的外省父親、本省母親 中國時報2015年03月02日
母親的親弟弟，曾經上了國民黨的政治黑名單而被迫流亡日本多年；父親在大陸的大哥，則在日本侵華期間遭到日軍屠殺屍骨無存。但父親告訴我們：只有寬容，才能徹底放下；不遺忘但不記仇，才能讓歷史傷口癒合。
2015年3月1日 星期日
104年03月02日補充閱讀──器識先呢，還是文藝？
陳丕燊，台灣大學梁震次宇宙學與粒子天文物理學研究中心主任輪休一年，去巴黎長期訪問，寫下〈田園好呢，還是都會？〉與〈器識先呢，還是文藝？〉兩篇令我驚艷不已的散文，他的器局與識見值得思齊。
王健壯／美國媒體啟示錄 聯合報 2015-03-01
馬侃卻立刻制止，他說歐巴馬和他在許多議題上意見不同，「但他是一個正派的公民，我欣賞他以及他的成就，我也尊敬他」，「我們要努力以赴打選戰，我也會如此，但我必須尊重別人」。那年選戰，馬侃輸了選舉，卻贏得輿論對他的尊敬。
2015年2月28日 星期六
新的一年，新式焦慮 季捷 聯合報2015年2月20日
Skype有如邪惡巫術，輕易地招喚遠在大洋另一頭的人，長輩還得在電腦前排隊等候接見，只要問題走向不對，馬上推到收訊不好：「你說什麼？我聽不清楚！」教在這一頭溫良恭儉的吾輩何等羨慕。
2015年2月27日 星期五
墨緣小集30週年—「迎新、續緣」書法展
墨緣小集30週年—「迎新、續緣」書法展
地點：台北市 社教館第一展覽室
地址：台北市松山區八德路三段25號第一展覽室
展期：2015年2月28日上午9:00起至2015年3月5日下午2:00止
2015年2月25日 星期三
賽茵左岸之二 器識先呢，還是文藝？ 陳丕燊╱文聯合副刊╱2015-02-20╱
愛因斯坦說過：「專家不過是訓練有素的狗」，這句話或許失之苛刻，但是他的另一句名言：「想像力比知識更重要」，就更具體地詮釋了在科學探索中，「器識」與「文藝」孰輕孰重……
廖玉蕙／溫柔對待 （語文教育學者及散文作家） 聯合報2015-02-25
我的信念中，溫柔對待學生，便是教師最棒的成績，而不傷學生的心是最起碼的修持。當學生走到老師的研究室門口，老師開門、點盞小燈慢慢傾聽學生的心事，這種效果遠大於在課堂上聲嘶力竭的夸夸言說人生大道理。
孔子遭到嚴重汙衊的兩件事 高準 聯合報 2015-02-25
〈孔子世家〉在《史記》中其實是寫得較差的。文中寫了大量孔子對許多奇怪的動植物及古生物都無所不知的傳聞。簡直把孔子寫成了深通巫術的巫師似的。對《論語》中記述的孔子的許多名言與思想，卻沒有什麼介紹。
2015年2月23日 星期一
賽茵左岸之一：田園好呢，還是都會？ 文 / 陳丕燊2015-01-12 聯合報
我就讀臺大物理系的年代，正值陳之藩教授在報章發表多篇《劍河倒影》散文。文章裡如夢似幻的劍橋，它悠久光輝的學術歷史和群賢畢至所時時激發出的思想火花，曾經如此地激勵過我和同學們。我們徹夜暢談如何在羨慕之餘，把臺大打造成另一個劍橋。
2015年2月22日 星期日
2015年2月20日 星期五
通往自由 安頓身心 ——推薦《通往自由的7堂課》 徐茂瑋
是什麼束縛了我？不愛學習的孩子被老師關在教室？書卷獎的孩子被分數蒙住眼睛？為了養家的父母被工作綁架？我們總怨天尤人，是別人、是社會、是環境害了我，不太能夠心平氣和地、理性地反思：我要什麼？我該如對待他人？
2015年2月19日 星期四
2015年2月18日 星期三
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